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* 이 글은 이자균 님께서 국악기록보존연구소의 인터넷 홈페이지 '히어코리아닷컴'(사이버 국악음반박물관)의 원고 청탁을 받고 기고해 주신 것입니다. 이 원고는 2000.6.10 디스켓으로 받아 편집하였습니다. 귀한 옥고 주신 이자균 님께 진심으로 감사드립니다.
경기 무속음악 명인 지씨 마나님<1>
글/이자균(민속음악학자)
경기도 남부의 굿은 세습무들이 굿을 하는 지역이라서 그 모습이 타지와 매우 다른데 이 곳은 세습무들이 굿을 하는 비율이 매우 높다.
불과 1970년대 중반만 하여도 진적맞이를 하여도 세습무들은 이른바 “관대 어정”이라고 해서 몸주 신을 모신 이들이 일년들이 아니면 삼년들이로 그야말로 굿을 억세게 하였다.
현재 우리는 강신무와 세습무들의 경계선이 모호한 게 사실인데 이런 문제의 규명은 여기에선 미루고 다음 기회에 다루기로 한다.
지씨 마나님은 수원시 세류동에서 태어나고 자란 이인데 타고 난 명줄이 길어서 “망백”을 넘어서까지 장수하여서 온갖 풍상을 몸으로 겪으면서 1980년대 초까지 생존하다가 파란만장한 삶은 마감하였다.
전통적으로 세습무들의 학습 과정은 대개가 친정에서 배우기도 하고 시집을 가면 그 집의 법도를 따라서 학습을 하기도 한다.
지씨 마나님 역시 오씨 집안으로 시집을 와서 시어머니한테 학습을 하였다.
처음에는 여느 일에나 순서가 있고 벼리가 있듯이 처음에는 호랑이 같은 선배나 수염이 허연 악사들 틈서리에 끼여서 재주를 배우기란 좀처럼 쉽지가 않았지만 눈치가 빠르면 절에 가서도 새우젓을 얻어 먹듯이 열심히 귀동냥 눈동냥으로 배웠고 일이 끝나면 집에 가서는 지어미로서 할 일이 남아서 이 땅의 여자들이 해야 할 집안일을 하는 가운데에서도 시어머니한테 재주를 배웠다.
세습무들은 친정 또는 시집을 오면 그 집안에 전해 내려 오는 재주를 배우는데 지씨도 예외가 아니어서 바늘 가는 데 실 가듯 일이 나면 굿청에서 직접 굿을 하는 것을 눈여겨 보고서 집에 와서는 몸 체경을 보고서 춤 사위나 바림을 하는 것과 장삼 놀음 등 여자가 하는 굿을 손이 부르트도록 부채 방울을 들고서 익혔다. 그의 친정 동네인 평택군 청궁면 용소리 양감이나 설창 등지는 그리 큰 도당굿이 없거나 학습이 빼어난 이들이 죄다 도심 지역인 수원으로 가고 없는 터여서 어쩌다 일이나 나야 사람들을 볼 기회가 있지 좀체로 만날 수가 없었던 까닭에 더욱 열심히 익혔다.
서울 경기도의 강신무들은 왼쪽에 일곱쇠 방울(일명 칠성방울)을 들고 춤도 추고 “소래”도 하지만 세습무들은 방울을 오른쪽에 들고서 장삼놀이를 하는 것 등이 다른데 그는 이런 것들을 하나 하나 익혀 나갔다.
이 칠성방울을 이렇게 드는 것은 “발림”을 하기 위해서이기도 하고 공수를 준다거나 조상굿을 할 적에 신을 부를 때도 한다.
얘기가 나온 김에 말이지만 세습무들은 대개가 강신이 된 것이 아니지만 “전안”을 모셔 놓기는 하며 세습무들이더라도 강신이 되기는 했지만 세습무들이 굿을 하는 것을 보고 배워서 하는 예가 왕왕 있어서 이 “공수”라는 것도 이런 예에 속한다고 본다.(계속)
2000년6월11일
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| 2004-07-10 |
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